開(kāi)始這僅僅一個(gè)技術(shù)性的問(wèn)題，然而咨詢中它出現(xiàn)的普遍性和形成的影響讓咱們不得不去重視，一些書(shū)本也專門就這個(gè)問(wèn)題做了探討。除了那些有著強(qiáng)烈意愿深化了解本身的來(lái)訪者，通常來(lái)就診的很多人是由于實(shí)際日子中遭遇了某種影響或波折來(lái)尋求協(xié)助，他們之前用于應(yīng)對(duì)的方法已不再適用，這些方法是如此的根深蒂固，以至于很難用其他的方法來(lái)應(yīng)對(duì)，他們需求另一個(gè)人給予指導(dǎo)或支撐，而尋求主張則是其間的一種。心理咨詢

主張無(wú)法阻撓問(wèn)題卷土重來(lái)
　　其間一些人關(guān)于取得主張是如此的堅(jiān)持（反復(fù)要求咨詢師給自己就某事做決議，告訴自己該怎么辦…），以至于一些咨詢師，尤其是新手咨詢師迫于壓力終究不得不扮演了類似于來(lái)訪者日子中的其別人物的人物，給出主張，做出確保，終究使得咨詢就事論事，流于形式，浮于表層。由于從某個(gè)角度來(lái)看，咨詢師不見(jiàn)得比來(lái)訪者身邊的其別人高超的多，假如主張有用，來(lái)訪者何須來(lái)呢？

　　問(wèn)題產(chǎn)生的原因多樣，其間一個(gè)在于來(lái)訪者關(guān)于心理咨詢的知道和了解存在的誤區(qū)：他們把咨詢（師）抱負(fù)化為一個(gè)無(wú)所不能的爸爸媽媽，可以協(xié)助他們處理日子中的一切難題，包含那些簡(jiǎn)直不能改變的實(shí)際處境，如身體狀況，經(jīng)濟(jì)等。有些時(shí)分這種期待簡(jiǎn)直會(huì)到達(dá)一種類似于宗教的迷信狀態(tài)，咨詢師擔(dān)心假如不去滿足來(lái)訪者的抱負(fù)化，會(huì)使他們產(chǎn)生“暴怒”，由于本身的問(wèn)題，這是他們不愿意看到的。所以，有些咨詢師會(huì)給一些看起來(lái)無(wú)傷大雅的主張，或是爽性代替他做決議，不過(guò)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，通常來(lái)訪者并沒(méi)有采納，這是由于他們隱約感到，這樣做并不對(duì)，由于自己才是了解本身問(wèn)題的專家。也有的在短時(shí)間內(nèi)，來(lái)訪者的癥狀一會(huì)兒在給出這些主張后奇跡般地消失了，但不要快樂(lè)的太早，輕率的安慰或確保，或咨詢師根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)給的主張無(wú)法阻撓來(lái)訪者的問(wèn)題卷土重來(lái)，這是由于問(wèn)題的癥結(jié)并沒(méi)有解開(kāi)，暫時(shí)的“痊愈”僅僅一種假象。關(guān)于兩邊來(lái)說(shuō)，這都是令人沮喪和失望的，來(lái)訪者終究會(huì)對(duì)醫(yī)治失掉決心。

來(lái)訪者才是本身問(wèn)題的專家
　　心理咨詢?cè)谖覈?guó)的開(kāi)展并不是好久，不要說(shuō)來(lái)訪者對(duì)此存在著困惑（或許說(shuō)焦慮加重了這種傾向），很多咨詢師對(duì)此的態(tài)度也模棱兩可，乃至其間還不乏充滿著自吹自擂之徒，帶著本身的自戀性和全能感企圖將來(lái)訪者或其問(wèn)題一會(huì)兒“治好”。咨訪兩邊的“合謀”使問(wèn)題一再的重復(fù)而不能得到處理。由此可見(jiàn)，適當(dāng)?shù)男睦斫逃夭豢缮?。而誰(shuí)來(lái)教育，以什么樣的方法教育也是一個(gè)細(xì)致和長(zhǎng)時(shí)間的工作，在這個(gè)過(guò)程中，咨詢師的專業(yè)技能和倫理道德是影響這份工作是否有用的關(guān)鍵因素。

　　咨詢師（或許說(shuō)是任何一個(gè)人都）很難告訴你做或許不做什么，每個(gè)人的日子閱歷不一樣，對(duì)一個(gè)人適用的某種方法，對(duì)另一個(gè)人來(lái)說(shuō)也許會(huì)拔苗助長(zhǎng)。頻頻的主張本身也是一種掠奪，掠奪了當(dāng)事人自己決議，承當(dāng)職責(zé)并終究取得力氣和生長(zhǎng)的利益。而這樣的機(jī)會(huì)在早年，也常常會(huì)由于爸爸媽媽過(guò)度的溺愛(ài)或許波折而被掠奪了。

　　咨詢的方針除了癥狀的消失或減輕還包含：內(nèi)省力開(kāi)展，自主感增強(qiáng)，知道并處理情緒的才能的改善，自我力氣的增加等。而這不是一蹴而就的，更不是未經(jīng)深思熟慮的主張所能到達(dá)的，當(dāng)咱們到達(dá)了后面的方針： 來(lái)訪者本身的力氣取得了增強(qiáng)，相應(yīng)的，也增加了他處理問(wèn)題的才能，而領(lǐng)會(huì)的取得使得他可以用更具代替性的方法來(lái)應(yīng)對(duì)日子中的波折，癥狀本身也會(huì)得到緩解。

　　簡(jiǎn)略補(bǔ)充一點(diǎn)：另外一個(gè)誤區(qū)就是什么主張也不給，在某種情況下，需求咱們靈活應(yīng)對(duì)，如：當(dāng)來(lái)訪者有損傷自己或別人的激動(dòng)，缺少實(shí)際檢驗(yàn)才能，或許需求藥物醫(yī)治時(shí)…咱們就此需求適當(dāng)?shù)闹鲝埢蛟S干涉。并且，在大多數(shù)時(shí)分，這樣的情況需求進(jìn)行充分的評(píng)論。

　　總的來(lái)說(shuō)，是否給主張取決于它能否終究對(duì)來(lái)訪者有益，而這樣的方針通常不是短期的。