隨著年代的開展和群眾觀念的改動，越來越多的人加入心靈助人者的行列，服務的人次也日益增多。在我心目中，心靈助人者是一個相當特別、富有魅力而又壓力不小的職業(yè)，而不論是心思咨詢師、心思治療師仍是精神科醫(yī)師，都免不了會遇到一些作為心靈助人者的特別壓力。

成為一個成熟的心靈助人者的進程本身綿長而不易，時刻、金錢和精力的投入都非常大。由于研討對象（人）的復雜性、豐富性和能動性，心思學門戶眾多、各類理論眾說紛紜，不同的門戶說著不同的術語，同一個門戶傍邊不同心思學家的見地也不一，卻難以簡單結論誰對誰錯，要在其中找到合適自己的學說和開展路途自然要多費一些勁了，很多人半路出家，恐怕更覺盲人摸象。

和一切的技術學習相同，光知道理論沒有用，面對來訪者，不能學《天龍八部》中的王語嫣，對各門派的武術雖如數(shù)家珍卻無法上陣。假如要找一個類比，學習助人有點像學習駕駛，坐在駕駛員的位子上，要握好方向盤、換檔、調節(jié)車鏡、打轉向燈、踩好油門、離合器和剎車等，剛開始難免手忙腳亂，顧了東頭忘了西頭，從不嫻熟到嫻熟的進程，沒有人能代替完成，從不嫻熟到嫻熟，壓力伴隨著一路生長，直到漸漸地可以調集一切的才能和機智，鎮(zhèn)定地把“車”開往目的地。

除此之外，在這個進程中，這一范疇的學習的確會使人本身發(fā)作具有深遠意義的改動，是彎路，仍是領會，這個階段，好的典范、好的督導、朋輩的支持關于助人者的減壓都很有意義。

助人者的壓力與心情情感的特性有關，若走入哈哈大笑的一群人中，我們會不由得笑起來，相同，悲傷、憤怒、恐懼的心思能量相同會在人和人之間相互感染。沒有一個來訪者由于太快樂而來，大多數(shù)時分來訪者是著急的，關懷自己什么時分能做出一個令他糾結的決議，關懷怎么樣可以快速處理好具體的人際關系，關懷自己的軀體癥狀什么時分能衰退，這里面心情能量都影響著助人者，物質的有形的影響好防止，無形的就簡單被忽視。這就對助人者的察覺才能提出了較高的要求，兩只眼睛看著來訪者，還要有一只眼睛看著自己——自己在這個進程中各種起心動念。

有時分助人者感遭到的心情由于來訪者的訴說碰觸到了本身的經(jīng)歷和感受，這一部分助人者剛好可以借機在個人體會中去修通，有時分單純地僅僅來訪者的心情，在同行中，我曾聽說過咨詢師在夢中哭著醒來，他察覺到這種悲傷的心情是白天感遭到的來訪者的心情，這個時分可以對這團心情做恰當?shù)臉硕ㄊ侵匾?，而不是簡單地認同來訪者的心情。

恰當?shù)姆直婧苤匾?，包括察覺自己是否簡單掉入一些陷阱，助人者的根本關卡，可能包括有“期望得到來訪者的稱贊，不期望被來訪者批評，期望自己在來訪者身上的支付可以有所報答，乃至期望自己聲名遠揚”，這些多多少少都讓人變得不那么真摯，不光本身遭到困擾，咨詢也很可能就此卡住了。從這個角度來講，境無好壞，損益在人，其間種種，都可為師。這樣一點點用功，無論是關于本身的專業(yè)水平的提高，仍是自我穩(wěn)定性的提高，都有所裨益。

助人，要由特定的時刻和空間來為來訪者發(fā)明一個大一些的容器，讓他在這樣的容器里來平衡本身。那么助人者擁有自己的容器也相同重要，這就是在工作之余要盡可能給自己發(fā)明一些閑暇的時刻和空間，在這樣的時空里，做一些能讓自己輕松自在的事，或走入大自然中，或太極、瑜伽、品茶等，滋補好自己，也是在滋補來訪者，有更好的狀況，方能更好地前行。

最重要的一件事，恐怕是弄清楚自己為什么想從事這一行。為功利，很可能有更合適的方法、更合適出名的路子。一路的艱苦與孤單，必定程度上需求我們可以發(fā)自肺腑地以心靈范疇的求知探索為樂，至少不太急著求一個具體的果實。而若有愿心、愿力，這一行可能是磨煉心性的最好挑選，奔騰時光中，有壓力，更有趣味和無憾。惠州心理咨詢服務